Проповедь на праздник Богоявления
КАКИМИ МЫ ВЕРНЕМСЯ ДОМОЙ
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Дорогие братия и сестры! Сегодня, присутствуя в храме на богослужении, внимая словам Святого Евангелия, следя за совершением Божественной Литургия, совместно молясь, мы все можем немного себя почувствовать словно стоим вместе со Иисусом Христом в той толпе, среди тех людей что пришли креститься от Иоанна Предтечи. Там они стояли перед водами Иордана, здесь же, перед нами, та вода, что вы принесли сегодня для освящения.
Но отвлечемся на немного от воды и подумаем вот о чем: ведь как и тогда, так и сегодня люди пришли на Иордань с разными мыслями, чувствами и желаниями, кто-то просто за водой, кто-то из праздного любопытства. Одни испытывают благоговейный трепет, ощущают тяжелый груз грехов, жаждут от них очиститься… А кто-то ничего подобного не переживает и не чувствует.
Зачем же тогда, почти 2000 лет назад люди шли на Иордан к Крестителю?
В те дни, большинство израильских людей почитали Иоанна как пророка. Они, видели его аскетическую жизнь, горячую проповедь, силу духа, призыв к покаянию как подготовки встречи со Спасителем. Они приходили к Иоанну, чтобы совершить это покаяние и креститься от него в воде. Слово «крещение» означало «омовение». Святой Иоанн вводил человека в воду и тот исповедовал свои грехи, а затем погружал его, словно омывая скверну греха, и выводил его из воды. А затем каждому давал совет, как жить дальше. Одних призывал сотворить достойные плоды покаяния; налоговых работников (мытарей) призывал не требовать более определенного; воинам говорил никого не обижать и довольствоваться своим жалованьем.
Как мы видим люди входили в воды иорданские одними, а выходили другими. Так спросим самих себя: сегодня, побывав в храме, набрав крещенской воды, какими мы вернемся домой, и как будем жить завтра. Неужели от сегодняшнего посещения храма у нас останется только банка воды? Неужели так ничего и не изменится в нашей жизни?
Сегодня, в этот великий и светлый праздник, мы, православные христиане веруем, что Господь Иисус Христос снова крещается и обновляет Собою водное естество, делая крещенскую воду нетленной. Еще святитель Иоанн Златоуст свидетельствовал, что крещенская вода не портится в течение года и даже нескольких лет. Эта вода несет в себе освящение, дает нам духовное рождение, освящает и неодушевленную и одушевленную тварь: и растения, и животных, весь мир, окружающий нас. В этот день обновляется и вся природа, и нам самим нужно обновиться. Наша святая обязанность в этот день, в сегодняшний праздник – почувствовать свою связь с обоими мирами, с миром горним и миром дольним. Нужно достойно прожить свою жизнь в этом мире и уготовать себе благую участь в мире небесном.
И в этом устремлении мы не одиноки. Не только собравшиеся здесь люди, но вся Церковь, видимая и невидимая, человек и ангелы – все славят пречестное и великолепное имя Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
